虚堂智愚(1185一1269)，号息耕史，明州象山人，俗姓陈氏，母郑氏。16岁依近邑之普明寺僧师蕴出家，先后在奉化雪窦寺、镇江金山寺、嘉兴兴圣寺、报恩光孝寺、庆元府(宁波）显孝寺、婺州云黄山宝林寺、庆元府(宁波）阿育王山广利寺、临安府净慈寺等地修行、住持。
度宗咸淳元年(1265）秋，奉御旨迁径山兴圣万寿寺，为该寺第40代住持。咸淳五年(1269）卒，年85。《续臧经》有《虚堂智愚禅师语录》10卷，为临济宗的重要语录，集录虚堂智愚的法语、偈颂、诗文。此外，咸淳十年(1274）十月十一日，庆元府清凉禅寺住持法云禅师撰有《虚堂智愚禅师行状》。
人物生平
在日本的影响力，能与无准师范禅师相比的也许只有虚堂智愚了，应该说是有过之而无不及。特别是在日本的茶书上，有关论及无准的有三十余回，而论及虚堂竟有七十余处之多。虚堂的门下出了一位叫南浦绍明(1235一1308)的日本入宋留学僧，南浦为建长寺第十三世住持，被敕封为“大应国师”，其门下出了一位顶天立地的大禅者宗峰妙超(1282一1337)，被敕封为“大灯国师”，开创了京都大德寺，成为临济宗大德寺派的开山祖师。其弟子关山慧玄(1277一1360)，开创了京都妙心寺，成为临济宗妙心寺派的开祖。日本禅宗史将之合称为“应·灯·关”，成为日本临济宗最大、最有影响力的支派。虚堂的七世法孙大德寺的一休宗纯(1394一1481)，特别崇拜虚堂，他的弟子为茶道的开祖村田珠光(1423一1502)，珠光的弟子武野绍鸥(1502一1555)，绍鸥的弟子千家茶道的开祖千利休(1522一1591)皆以虚堂为祖师，尤其是千利休以后的千家茶道的子孙皆随大德寺住持参禅，他们对虚堂的崇仰是相当地虔诚。自然虚堂的墨迹便成为至高无上的墨宝。
个人作品
虚堂智愚的传东墨迹很多，皆被认定为日本国宝级文物或重要文化遗产。
1、京都妙心寺和大德寺所藏《自赞顶相》墨迹。2、早年所作的《虎丘十赫》墨迹。3、《述怀偈语》(破扎虚堂)墨迹。4、《景酉至节偈》墨迹。5、《就明书怀偈》墨迹。6、《与佛陇无极法兄和尚偈颂二首》墨迹。7、《送行偈》墨迹。8、《送僧偈》墨迹。9、《凌霄》大字墨迹。