罗近溪 [公元1515年－1588年]

罗近溪（1515—1588），又名罗汝芳，江西南城人，明代著名的思想家，泰州学派的重要传人，被称为泰州学派“唯一特出者”。嘉靖三十二年（1553），罗近溪39岁，登进士，开始涉足仕途，曾任太湖（安徽安庆）知县、山东刑部主事、宁国（安徽宣城）府知府等。隆庆七年（1573）迁云南副使。他在云南整治昆明堤坝，疏理滇池，修境内水利，灌田千余亩，为当地的农业生产提供了有力保证。万历五年1577）辞官。万历十六年（1588）逝世。享年74岁。罗近溪仕途的时间是在嘉靖三十二年（1553）年到万历五年（1577）这段时间，一共24年。径山藏于1579年开始刊刻，罗近溪于15年去世，距离开始刻藏只有８年的时间。如堂请藏只能在罗近溪去世之前。《鸡足山志》说如堂“因山无藏经，入都叩请罗近溪”。但是罗近溪几乎没有在京城做过官，一直在外面任职。他在云南当了4年的官。辞官的原因是他到京城办事，同时应聘在京城讲学，被人弹劾，因此辞官。从此罗近溪在各地游历讲学。所以如堂要找罗近溪请藏，应该是在罗近溪在云南任职期间，而这时请的藏经，很可能就是径山藏。如果寂光寺供养的是径山藏的话，很有可能就是第一次送来了两部藏经，一部放在华严寺里，一部放在寂光寺里。由于寂光寺里有了藏经，所以第二次送来的藏经就理所应当放在大觉寺里了。
儒林轶事之罗近溪
罗近溪（1515－1588）名汝芳，字惟德，号近溪，江西南城人。15岁时对诸弟吐露心事，略谓：如名禄辐辏，中个状元，进升宰辅，昼锦归闲，如是寿考以终，汝兄可泰然以盖棺否？恐不能矣。
30岁，举会试，与徐波石、颜中溪等为讲会于京师灵济宫，忽闻父有疾，遂不赴廷试而归。34岁，学《易》于胡宗正。宗正尝从近溪习举业，后有得于《易》，近溪遂从之习《易》。而宗正言辞支吾，欲言又止。近溪曰，我知之矣。乃执贽北面而受业。
36岁，奉母命北上应试，至扬州，约王龙溪、钱绪山会于南京，结果误了应考的行程。
54岁，颜山农以刚直取罪入狱，近溪称贷往救。或曰：“山农不及子，而师事之，何也？”近溪曰：“山农先生在缧绁之中，而讲学不倦，虽百汝芳，岂及之哉？”后同门梁夫山被囚于楚，近溪亦变卖田产前往救援。或讽之曰：“夫山害道，宜罹于法。”近溪曰：“彼以讲学罹于文纲，予嘉其志，不论其他。
近溪临终，犹与门人讲学不辍，又告诸孙曰：“诸事俱宜就实。”孙问：“去后有何神通？”答道：“神通变化，皆异端也。我只平平。” 随拱手别诸门曰：“我行矣。珍重珍重。”诸门人哭留，近溪愉色笑许曰：“为诸君再盘桓一日。”次日午刻，整冠更衣而誓。